DOUANES WAYUU

Coutumes et traditions Wayuu ils viennent de ces √©nigmes sur l'existence et tout ce qui les entoure. Les Wayuu sont de grands conteurs gr√Ęce √† une culture pleine de l√©gendes et de mythes.

Calendrier Colombie ‚Äď Horaire¬†Festival Culturel Wayuu¬†√† Uribia 2013

 

Le peuple autochtone Wayuu travaille √† promouvoir la conservation et l'int√©gration culturelle. Pour lui, Chaque ann√©e, le festival de la culture Way√ļu est c√©l√©br√© une f√™te pleine de couleurs, de danses, de musique, de l√©gendes et de sports typiques de la culture.

Sans aucun doute, conna√ģtre cet univers Wayuu, c'est entrer dans une espace plein de sagesse et de respect de la vie.

COUTUMES ET TRADITIONS

 

WAYUU VERROUILLAGE OU BLANCHIMENT

Le moment le plus attendu pour tout Majayulu (femme adolescente) c'est l'accouchement. Apr√®s son premier saignement, re√ßoit les soins et les soins de ses proches lors de ladite c√©r√©monie. Cette tradition oblige la petite femme √† √™tre enferm√© dans la maison pour l'√©loigner des mauvaises √©nergies. seulement dans cet √©tat¬†toutes les coutumes et traditions lui sont transf√©r√©es¬†de leur culture. C'est le moment o√Ļ l'araign√©e Wareke appara√ģt pour lui apprendre le tissu wayuu

  • Le rite commence par un bain pour hydrater et adoucir toute votre peausurtout la peau. Ledit bain est fait de kutena ou d'eau indienne nue (un arbre typique de La Guajira).
  • Son le r√©gime est bas√© sur des boissons ferment√©es qui exercent un impact positif sur leur microbiote. Le guarapo, la chicha de ma√Įs ou les jus extraits des racines en font partie.
  • On dit que lorsqu'une femme d√©cide de se couper les cheveux, c'est parce que sa vie est sur le point de changer radicalement. Et c'est comme √ßa les cheveux sont coup√©s de mani√®re √† devenir beaucoup plus forts.

Après avoir respecté son confinement ou blanchissage ils le reçoivent avec la danse Yonna comme célébration et présentation du nouveau majayulu.

DANSE TYPIQUE WAYUU : LA YONNA

C'est l'une des coutumes les plus représentatives du peuple Wayuu. la danse jona Elle est célébrée pour des raisons particulières telles qu'une bonne récolte, l'accueil ou l'honneur de quelqu'un.

 

La danse est ex√©cut√©e sur un terrain clair et plat appel√© le pioi. Entrer dans la danse implique non seulement une rencontre en soci√©t√©, mais¬†Rendez gr√Ęce pour ce que vous avez ou pour ce que vous esp√©rez obtenir.

Lorsqu'un homme Wayuu entre dans le cercle, il défie les femmes. L'une d'elles danse jusqu'à ce qu'elle soit fatiguée ou la renverse. L'homme doit danser avec tous les Wayuu et la proximité entre eux implique aimer ou ne pas aimer, afin de commencer une relation amicale.

Une fois les festivités terminées Un cadeau est offert à toutes les filles et femmes qui ont participé en reconnaissance de leur force.

 

LE TISSAGE WAYUU

Le tissage Wayuu est l'une des traditions les plus connues du peuple autochtone Wayuu. à travers le tissage exprimer leur conception de la vie et de tout ce qui les entoure. La femme est la protagoniste de chaque création, car elle est la seule à hériter de cette coutume. À travers la femme transfère toutes les traditions et coutumes Wayuu.

 

LE MARIAGE WAYUU

Quand une femme et un homme Wayuu veulent se marier Ils doivent passer par certains processus incassables avant la cérémonie de mariage :

  • Demande de main :¬†le mari√© n'est pas la personne qui communique ses intentions de mariage aux parents du pr√©tendant.¬†Le responsable est l'oncle du jeune homme,¬†sinon ce serait irrespectueux envers la famille et la tradition.
  • alliance de dot :¬†La dot est une collection par l'homme dans laquelle il livre des colliers, des animaux et d'autres biens √† la famille de la mari√©e. Dans la culture Wayuu,¬†la femme est le membre le plus important de la communaut√© et son d√©part repr√©sente une grande perte pour ses proches.
  • Jour de mariage Wayuu: une grande f√™te et c√©l√©bration est cr√©√©e o√Ļ la relation interfamiliale est formalis√©e et¬†remet la dot convenue.

LA LOI GUAJIRA

La loi guajira s'exerce par l'expression orale et la parole est tout.

Le palabrero ou p√ľtchip√ľ'√ľi, est charg√© de diriger oralement en wayunaiki le¬†Syst√®me normatif Way√ļu. Ledit syst√®me est le¬†ensemble de r√®gles, de lignes directrices et de lois qui r√©gissent le comportement de la communaut√©.

En matière de responsabilité justice civile, pénale ou wayuu, est convenu avec une compensation sous forme de bétail ou d'argent.

Par exemple, si la fa√ßon d'agir a provoqu√© des larmes chez une femme m√™me si ce n'√©tait pas intentionnel, une compensation est exig√©e.¬†S'il ne paie pas √† la satisfaction de l'offens√©, la guerre entre familles est annonc√©e pour contrer les d√©g√Ęts caus√©s.

LA ROUTE DE JEPIRA

Dans la culture Wayuu, deux veill√©es ont lieu. Le premier¬†ne repr√©sente pas un adieu √©ternel¬†puisque dans son deuxi√®me adieu (apr√®s 15 ans de sa mort), l'√Ęme du d√©funt arrive aux portes de¬†Jepira (terre des morts).

Les proches du défunt préparent les installations pour les amis et parents qui viennent de loin. Ils cuisinent de grandes quantités de chirrinche (liqueur artisanale de guajiro), de viandes de chèvre et De nombreux hamacs ou hamacs sont aménagés pour les invités.

Pendant la journée, ils veillent sur le défunt, le pleurent et se souviennent de lui avec nostalgie. A la tombée de la nuit ils se rassemblent dans leurs hamacs parler, raconter des blagues et boire du café.

Le jour de l'inhumation, le d√©funt est sorti de la maison pour √™tre conduit au cimeti√®re. Alors que parents et proches continuent √† c√īt√© de la tombe,¬†d'autres proches tirent en l'air pour √©carter les morts du sol.

LE R√ČVEIL DE LA DEUXI√ąME VOIE

Au bout de 10 ou 15 ans apr√®s le premier enterrement, les proches se r√©unissent pour pr√©parer la seconde veill√©e. Dans cette c√©r√©monie,¬†Une femme √Ęg√©e de la famille est charg√©e d'enlever les restes du cadavre et de les nettoyer pour les placer plus tard dans un pot en argile.

La cérémonie a les mêmes caractéristiques que la première veillée, mais cette fois représente un véritable adieu, puisque les restes sont transportés au cimetière ancestral et enterrés pour toujours.

A partir de ce moment Yojula est la forme dans laquelle l'√Ęme du parent d√©c√©d√© devient,¬†son nom ne sera plus mentionn√©¬†et sa m√©moire sera honor√©e √† jamais.¬†L'√Ęme du d√©funt est maintenant pr√™te √† partir pour Jeripa.

FESTIVAL DE LA CULTURE WAYUU

C'est la fête la plus importante et la plus représentative de la culture Wayuu. Les femmes aux tissus colorés, la gastronomie, les percussions et la danse attirent l'attention non seulement sur les membres du groupe ethnique, mais aussi sur les touristes et les visiteurs de la région.

la fête est organisé chaque année entre les 12, 13 et 14 juin. Trois jours non-stop pleins de plaisir, faisant l'éloge de coutumes telles que :

  • Majayout¬†:¬†La prochaine ambassadrice de la communaut√© Wayuu est choisie pour sa connaissance de la langue Wayunaiki, des traditions et de la r√©alit√© actuelle.
  • Oeuvres th√©√Ętrales:¬†les enfants interpr√®tent les mythes et l√©gendes de leur culture.
  • Concours¬†:¬†Instruments wayuu tels que le kasha, le tarira√ľ, le wontoloyaa et le turompa.
  • √Čchantillons d'artisanat¬†:¬†c√©ramique et tissu, o√Ļ le¬†Les sacs √† dos Wayuu donnent lieu √† un d√©fil√© de fils color√©s pleins de sens.
  • Danses¬†:¬†comme les Yonna ou Kaulayaa.
  • Comp√©titions:¬†comme le tir au card√≥n (cactus), la lutte, la fronde et les courses de chevaux.
  • Echantillons gastronomiques :¬†avec des plats typiques comme la friche, la mazamorra et le poisson.

CARNAVAL GUAJIRO

Groupes ethniques du monde ‚Äď Programmation¬†Carnaval de Guajiro¬†2015

C'est le festival le plus connu de La Guajira. Ce n'est pas un v√©ritable √©v√©nement wayuu, mais plut√īt un guajiro¬†o√Ļ se m√™lent d'autres peuples qui vivent le long de la c√īte.¬†Mais les Wayuu ne passent pas inaper√ßus ; montrant leurs plus beaux v√™tements attirent l'attention des personnes pr√©sentes. Les curieux de cette culture appr√©cient et plongent dans tout ce que cet univers Wayuu offre.

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