COSTUMBRES WAYUU

Las costumbres y tradiciones wayuu provienen de aquellos enigmas sobre la existencia y todo lo que les rodea. Los wayuu son grandes narradores gracias a una cultura llena de leyendas y mitos.

Calendario Colombia РProgramación Festival de la Cultura Wayuu en Uribia 2013

 

Los ind√≠genas wayuu trabajan para fomentar la conservaci√≥n e integraci√≥n cultural. Por ello, cada a√Īo se celebra el Festival de la Cultura Way√ļu una fiesta llena de colores, bailes, m√ļsica, leyendas y deportes t√≠picos de la cultura.

Sin duda alguna conocer este universo wayuu es adentrarse en un espacio lleno de sabiduría y respeto hacia la vida.

COSTUMBRES Y TRADICIONES

 

ENCIERRO WAYUU O BLANQUEO

El momento m√°s esperado por toda majayulu (mujer adolescente) es el encierro. Tras su primer sangrado, recibe los mimos y cuidados de sus parientes femeninas en dicha ceremonia. Esta tradici√≥n obliga a la mujercita a estar encerrada en la casa para as√≠ alejarla de las malas energ√≠as. Solamente en este estado¬†se le transfieren todas las costumbres y tradiciones¬†de su cultura. Es el momento en el que aparece la Ara√Īa Wareke para ense√Īarle el tejido wayuu.

  • El rito empieza con un un¬†ba√Īo para hidratar y suavizar toda su piel, en especial el cutis. Dicho ba√Īo es de agua de kutena o indio desnudo (√°rbol¬†t√≠pico de la Guajira).
  • Su dieta es basada en bebidas fermentadas que ejercen un impacto positivo en su microbiota. El¬†guarapo, chicha de ma√≠z o jugos extra√≠dos de ra√≠ces son algunas de ellas.
  • Dicen que cuando una mujer decide cortarse el cabello es¬†porque¬†su vida est√° a punto de¬†cambiar¬†radicalmente. Y as√≠ es, el¬†cabello es cortado para que crezca mucho m√°s fuerte.

Tras haber cumplido con su encierro o blanqueo la reciben con la danza de Yonna como celebración y presentación de la nueva majayulu.

BAILE T√ćPICO WAYUU: LA YONNA

Es una de las costumbres más representativas del pueblo wayuu. La danza Yonna se celebra por motivos especiales como una buena recolecta, la bienvenida o el honor de alguien.

 

El baile se danza sobre un terreno despejado y plano llamado el pioi. Entrar a bailar no sólo implica reunirse en sociedad, sino dar gracias por lo que se tiene o por lo que se espera obtener.

Cuando un hombre wayuu entra en el círculo reta a las mujeres. Una de ellas baila hasta que se canse o lo derribe. El hombre tiene que danzar con todas las wayuu y la cercanía entre ellos implica agrado o disgusto, para así poder iniciar una relación amistosa.

Tras concluirse las fiestas se ofrece un regalo a todas las jóvenes y mujeres que han participado en reconocimiento a sus fuerzas.

 

EL TEJIDO WAYUU

El tejido wayuu es una de las tradiciones m√°s conocidas de los ind√≠genas wayuu. Mediante el tejido¬†expresan su concepci√≥n de la vida y todo lo que les rodea. La mujer es la protagonista de cada creaci√≥n, pues ellas son las √ļnicas personas que heredan dicha costumbre. Mediante¬†la mujer se transfieren todas las tradiciones y costumbres wayuu.

 

EL CASAMIENTO WAYUU

Cuando una mujer y un hombre wayuu desean casarse han de pasar por ciertos procesos inquebrantables antes de la ceremonia matrimonial:

  • Pedida de mano:¬†el novio no es la persona que comunica sus intenciones de casamiento a los padres de la pretendienta.¬†El encargado es el t√≠o de joven,¬†pues de lo contrario ser√≠a una falta respeto a la familia y la tradici√≥n.
  • Pacto de la dote:¬†la dote es una colecta por parte del hombre en la que entrega collares, animales y otros bienes a la familia de la novia. En la cultura wayuu,¬†la mujer es el miembro m√°s importante de la comunidad y su ida representa una gran p√©rdida para sus familiares.
  • D√≠a del matrimonio wayuu: se crea una gran fiesta y celebraci√≥n donde se formaliza la relaci√≥n interfamiliar y se¬†entrega la dote pactada.

LA LEY GUAJIRA

La ley Guajira se ejerce por medio de la expresión oral y la palabra lo es todo.

El palabrero o p√ľtchip√ľ‚Äô√ľi, es el encargado de dirigir oralmente en wayunaiki el¬†Sistema Normativo Way√ļu. Dicho sistema es el¬†conjunto de reglas, pautas y leyes que regulan el comportamiento de la comunidad.

En lo que se refiere a la responsabilidad civil, penal o justicia wayuu, es pactada con una compensación en forma de ganados o dinero.

Por ejemplo, si con el modo de obrar se han causado l√°grimas en una mujer aunque haya sido sin querer se exige compensaci√≥n.¬†Si no paga a la satisfacci√≥n del ofendido se anuncia la guerra entre familias para contrarrestar el da√Īo causado.

EL CAMINO HACIA JEPIRA

En la cultura wayuu se realizan dos velorios. El primero¬†no representa una despedida eterna¬†ya que en su segunda despedida (despu√©s de 15 a√Īos de su muerte), el alma del fallecido llega a las puertas de¬†Jepira (tierra de los muertos).

Los familiares del difunto preparan las instalaciones para los amigos y familiares que vienen desde lejos. Cocinan grandes cantidades de chirrinche (licor artesanal guajiro), carnes de chivo y se acomodan numerosos chinchorros o hamacas para los invitados.

Durante el d√≠a velan al fallecido, lo lloran, y lo recuerdan con anhelo. Llegada la noche se re√ļnen en sus chinchorros¬†para conversar, contar chistes y tomar caf√©.

El d√≠a del entierro sacan al fallecido de la casa para llevarlo al cementerio. Mientras los familiares y allegados contin√ļan al lado de la fosa,¬†otros parientes realizan disparos al aire para despedir al muerto de la tierra.

EL SEGUNDO VELORIO WAYUU

Pasado 10 o 15 a√Īos despu√©s del primer entierro, los familiares se re√ļnen para preparar el segundo velorio. En esta ceremonia,¬†una anciana de la familia se encarga de sacar los restos del cad√°ver y limpiarlos para luego colocarlos en una vasija de barro.

La ceremonia tiene las mismas características que el primer velorio, pero esta vez representa una verdadera despedida, ya que los restos son llevados al cementerio ancestral y enterrados para siempre.

A partir de este momento Yojula es la forma en la que se convierte el alma del familiar fallecido, no se mencionara más su nombre y se honrará para siempre su memoria. El alma del difunto ya está lista para partir a Jeripa.

FESTIVAL DE LA CULTURA WAYUU

Es la fiesta más significativa y representativa de la cultural wayuu. Mujeres con tejidos coloridos, gastronomía, percusión y danza llaman la atención, no solamente a los miembros de la etnia, sino también de los turistas y visitantes de la zona.

El festival es¬†celebrado cada a√Īo entre el 12, 13 y 14 de junio.¬†Tres d√≠as sin descanso llenos de diversi√≥n, elogiando costumbres como:

  • Majayut:¬†la pr√≥xima embajadora de la comunidad wayuu es elegida por sus conocimientos en lengua wayunaiki, sobre las tradiciones y la realidad actual.
  • Obras teatrales:¬†los ni√Īos interpretan los mitos y leyendas de su cultura.
  • Concursos:¬†de instrumentos wayuu como la kasha, el tarira√ľ, la wontoloyaa y la turompa.
  • Muestras artesanales:¬†de cer√°mica y de tejido, donde las¬†mochilas wayuu dan lugar a un desfile de hilos coloridos llenos de significado.
  • Danzas:¬†como la Yonna o Kaulayaa.
  • Competiciones:¬†como el tiro con card√≥n (cactus), lucha libre, tiro con honda y las carreras de caballos.
  • Muestras gastron√≥micas:¬†con platos t√≠picos como el friche, la mazamorra y pescado.

CARNAVAL GUAJIRO

Etnias del mundo РProgramación Carnaval Guajiro 2015

Es el festival más conocido de la Guajira. No es un evento propiamente wayuu, sino más  bien guajiro donde se mezclan otros pueblos que viven a lo largo de la costa. Pero los wayuu no pasan desapercibidos; mostrando sus mejores galas roban la atención de los presentes. Los curiosos por esta cultura disfrutan y se adentran en todo lo que ofrece este universo wayuu.

Entérate de nuestras novedades y no te quedes sin tu wayuurs favorito!

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