Symboles de tissage Wayuu et leurs significations

Derrière le tissu Wayuu se cache une grande signification de la femme et de toutes ses vertus. Ils sont les leaders de la communauté Wayuu et sont chargés de combiner les techniques pour fabriquer les kanas (figures). dans ces sacs colombiens.

Dans toutes nos créations émerge la créativité d'une femme indigène, héritier d'une culture ancienne et d'un héritage ancestral.

Dans notre magasin, vous pouvez trouver une grande variété de sacs à dos et d'artisanat Wayuu, à la fois aussi bien pour les hommes que pour les femmes.

SIGNIFICATION DES KANAS ET DES COULEURS DANS LES SACS À DOS WAYUU

les kanas sont les figures incarn√©es dans l'artisanat wayuu et chaque kana symbolise des √©v√©nements ou des √©l√©ments de la nature. Les mat√©riaux qui sont utilis√©s pour chaque sac √† dos sont de origine naturelle, venant de la guajira.

Ici, nous vous montrons la signification des kanas et des couleurs selon notre culture Wayuu.

SYMBOLES DES FEMMES DANS LE TISSAGE WAYUU

Le premier saignement de chaque femme marque un avant et un après, mais surtout chez une femme Wayuu.

Apr√®s ses premi√®res menstruations, elle cr√©e¬†"fermeture¬Ľ, une c√©r√©monie f√©minine o√Ļ sa m√®re, ses tantes et ses grands-m√®res la dorlotent, prennent soin d'elle et purifient son corps et son √Ęme. seulement dans cet √©tat¬†Toutes les coutumes et traditions de la culture Wayuu y sont transf√©r√©es.

C'est le moment o√Ļ l'araign√©e Wareke arrive en ville pour lui apprendre l'art du tissage Wayuu. √Ä travers la l√©gende de l'araign√©e Wareke¬†est destin√© √† enseigner :

  • L'importance de l'ind√©pendance et de l'autonomie des femmes.
  • L'autonomisation d'√™tre une femme et d'appartenir √† un groupe ethnique.
  • √ätre en harmonie avec leur nature et leurs cycles de vie.

L√ČGENDE DE L'ARAIGN√ČE WAREKE

 

 

La l√©gende raconte qu'un jeune Wayuu chassait √† travers les terres de La Guajira et pendant qu'il se promenait, il rencontra une fille pas tr√®s jolie nomm√©e Wareke. Le gar√ßon a √©t√© surpris d'apprendre qu'il n'avait pas de famille, il n'a donc pas pu s'emp√™cher de l'aider et de l'emmener vivre avec lui et ses sŇďurs.

Son accueil n'est pas des plus agr√©ables, les sŇďurs du jeune homme √©tant hostiles et distantes avec le nouveau membre. Cependant, Wareke ne s'en souciait pas car il¬†Il avait une grande mission : leur apprendre le tissage Wayuu.

Wareke n'√©tait pas seulement une fille √† l'air m√©chant, mais plut√īt un √™tre extraordinaire. Chaque nuit, sous la lune, elle se transformait en une belle femme.¬†De la bouche de cet √™tre magnifique et magique sortaient des fils color√©s avec lesquels il cr√©ait des dessins jamais vus auparavant.

Des sacs √† dos, des hamacs et d'autres objets artisanaux Wayuu ont √©t√© trouv√©s¬†par les sŇďurs au milieu de la for√™t. Les petites femmes, stup√©faites par une technique aussi exquise, se rendirent imm√©diatement chez leur fr√®re pour lui montrer tout ce qu'elles avaient d√©couvert.

tout le monde se demandait qui était derrière un art aussi créatif et intelligent avec quels éléments de la nature tels que les animaux et les fleurs ont été capturés ?

Wareke savait que chaque élément de la nature était le reflet de la femme, un être guidé par sa propre intuition, attentif à son subconscient et respecté par-dessus tout.

Un matin, la jeune sŇďur s'est r√©veill√©e euphorique et est imm√©diatement all√©e raconter √† son fr√®re le r√™ve qu'elle avait fait.¬†Dans ce r√™ve, un √™tre divin lui raconta toutes les coutumes, histoires et traditions de sa culture.. Mais la chose la plus pr√©cieuse √©tait le pouvoir que cela lui donnait de tisser en Wayuu.

Cette nuit-l√†¬†le fr√®re est all√© vers la for√™t et sous la lune il a attendu la belle femme dans la m√™me sc√®ne que sa sŇďur lui avait racont√©e.¬†Enfin, apr√®s une longue attente, il la vit et en s'approchant, il observa comment des fils color√©s sortaient de sa bouche.¬†L'ayant pr√®s d'elle, il ne put s'emp√™cher de courir et de la serrer dans ses bras.. √Čtonnamment, la belle femme s'est transform√©e en araign√©e et s'est perdue parmi les arbres.

Seuls une pelote de fils et le secret de sa culture Wayuu restaient entre les mains du jeune homme. Bien la femme wayuu est le seul être qui peut boire de telles connaissances et sagesse.

TYPES D'ARTISANAT WAYUU

  • Bracelets Wayuu :¬†pi√®ces de diff√©rentes formes, couleurs et tailles.
  • Chapeaux wayuu ouwom√ľ :¬†Ils sont tiss√©s exclusivement par des hommes Wayuu. Pour son √©laboration, ils utilisent le palmier mawisa, typique de La Guajira.
  • Porte-cl√©s Wayuu :¬†ses pompons ou ses pompons color√©s en font une pi√®ce accrocheuse et ludique.
  • Le wayuu chinchorro :¬†Ce sont en fait les lits des Wayuu et sont faits d'un tissu √©lastique et l√©ger.
  • Le hamac wayuu :¬†utilis√© pour se reposer, il est compos√© d'un tissu plus lourd et plus compact.
  • Sacs √† dos et sacs Wayuu :¬†Ce sont les pi√®ces les plus connues du tissage Wayuu. Cependant, il existe une grande vari√©t√© de compositions.
  • Susu: Il s'agit en fait du sac √† dos wayuu, un sac moyen avec diff√©rents motifs et couleurs.
  • Susuchon: C'est un petit sac pour homme utilis√© comme sac banane pour ranger de l'argent ou du tabac.
  • susuainiakajatu: C'est un sac pour femme, grand et haut utilis√© comme valise de voyage.
  • Kapatera: C'est un sac d'homme, utilis√© dans le m√™me but que le pr√©c√©dent.
  • Piulas ou kattowi ou Susu uttiakajamatu :¬†Il est constitu√© d'une maille de cuir faite pour transporter des ustensiles lourds.
  • C√©ramique wayuu ou amuche :¬†"amuche" signifie "m√ļcura" dans la langue Wayuunaiki. Pour son √©laboration, diff√©rents types d'argile sont m√©lang√©s et diff√©rents kanas sont dessin√©s dessus, la plupart faisant r√©f√©rence au chemin de la vie puisqu'ils sont g√©n√©ralement cr√©√©s comme des urnes pour les s√©pultures Wayuu. Il existe d'autres compositions telles que : pots, pots, vases, verres, tasses, etc.

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